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可可哥

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处横逆之方 守贫穷之法(围炉夜话12—7)  

2012-02-24 07:44:28|  分类: 围炉夜话 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第十二卷:处世篇

第七篇:处横逆之方,守贫穷之法。

【原文】颜子之不较,孟子之自反,是贤人处横逆之方;子贡之无谄,原思之坐弦,是贤人守贫穷之法。

【解释】当遭受到他人无理冒犯时,颜渊不与之计较,孟子则常会自省,这就是圣贤应付横逆的方法;当自己身陷贫穷困苦时,子贡不向人献媚,原思则弹琴取乐,这就是圣贤面对贫穷的方法。
处横逆之方 守贫穷之法(围炉夜话12—7) - 可可哥 - 可可哥

【博主悟言】 横逆,就是横流逆行,在为人处世中是指蛮横无理、寻衅冒犯。对待横逆,不少人所持的态度是以怨克怨、以怒制怒、以牙还牙、以命偿命。王永彬劝导大家不可如此,而应像颜子那样不予计较,一笑置之,或像孟子那样,不但不计较,反而还要进一步反省自己,看是否因为自己的过错,才导致他人的责难。这样的态度、这样的胸襟、这样的气魄,确实难能可贵!颜子、孟子之所以这样做,不仅仅是息事宁人和免生祸端,更重要的是造成一种顾大局、识大体、尚信义、讲和谐的生活氛围,以利于人际的协调、社会的进步、事业的兴旺。

社会分配不公,容易造成社会成员的贫富不均。就社会而言,贫富不是划分君子与小人的标准;就个人而言,贫穷不是病,病在恶贫穷。小人耐不住贫穷而不择手段,或干起违法的勾当,或低三下四、乞求佑助。而君子则不然:子贡“贫而无谄”,决不因贫穷而抛弃人格、阉然媚世,这便是贫而能守;而子思更难得,身置贫穷而“坐弦”,即怡然自得,扶琴自娱,这就是贫而能乐。当然,古人所说的安贫乐道,并不是要人们消极地安守贫穷、喜好困苦,而是规劝大家要面对现实,穷则思变,乐观进取,用自己的聪明才智和辛勤劳动战胜贫困,创造充实美好的生活。

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