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处事论是非 立言贵平正(围炉夜话12—2)  

2012-02-17 07:38:41|  分类: 围炉夜话 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  第十二卷:处世篇

  第二篇:处事论是非,立言贵平正。

  【原文】大丈夫处事,论是非,不论祸福;士君子立言,贵平正,尤贵精详。

  【解释】大丈夫处理事情,以对错而论,并不考虑这样做给自己带来的祸福;读书人撰写文章时,贵在公平正直,更可贵的是言简意赅。

处事论是非 立言贵平正(围炉夜话12—2) - 可可哥 - 可可哥

  【博主悟言】这里所说的“是”,即“直”、“正”、“对”也,乃符合人道天理、有利公众之事,否则即为“非”。一个有志节的人,处理任何事情,其出发点和落脚点都在“是”和“非”上,“当是者是之,当非者非之。”古往今来,许多仁人志士为“是”而斗争,勇于承担一切祸福,有的取得了辉煌的胜利,有的却因此而蒙冤,甚至献出宝贵的生命。哥白尼因坚持“日心说”,遭到了封建神权统治的残酷迫害。文天祥被元军俘虏,元人许他高官厚禄,以此诱降。当此之时,文天祥又何尝不爱惜生命,又何尝不愿意安享美好的生活,但他却毫不犹豫地持“是”弃“非”,选择了就义!正是因为有了这种“论是非,不论祸福”的认识,当鱼与熊掌不可兼得时,义无反顾,舍生取义就成了他们唯一的选择。

  古人云:“文章乃经国之大业”。著书立说,第一要义就是言辞公允客观,不可偏私武断。如果一本书或一篇文章,语言优美,包装华丽,而内容或操觚以率尔、或含毫而邈然、或武断出谬误,岂不是误人子弟,贻害世人!再之,在谨慎下笔,客观、公允、平正的基础上,还须精练详细,言之有理。这样的文章,才是最可贵的。

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